做大做強(qiáng)寶雞旅游業(yè)

徐強(qiáng)Xek大陸橋物流聯(lián)盟

　　寶雞是陜西省第二大城市和全國(guó)重要的工業(yè)城市，轄3區(qū)9縣和一個(gè)國(guó)家級(jí)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，總面積1.82萬平方公里，市區(qū)建成面積65平方公里，人口76萬。近年來，市委市政府大力推進(jìn)新型工業(yè)化, 以創(chuàng)建西部“最佳人居環(huán)境”和“最佳投資環(huán)境”為目標(biāo)，強(qiáng)力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，全力構(gòu)建和諧社會(huì)。經(jīng)過全市人民艱苦奮斗，努力拼搏，寶雞經(jīng)濟(jì)連續(xù)3年以高于全國(guó)和全省平均水平的速度增長(zhǎng)。連續(xù)兩年躋身全國(guó)綜合實(shí)力百強(qiáng)城市行列。今年前5個(gè)月，經(jīng)濟(jì)持續(xù)保持強(qiáng)勁增勢(shì)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值同比增長(zhǎng)13.9 %，高于全國(guó)平均水平4.2個(gè)百分點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)又好又快發(fā)展的同時(shí)，精神文明也取得了豐碩成果，先后榮獲 “中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“全國(guó)衛(wèi)生城市”、“全國(guó)環(huán)保模范城市”等8項(xiàng)國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)牌。今年全市人民正在齊心協(xié)力創(chuàng)建 “中國(guó)最佳人居環(huán)境”和“國(guó)家節(jié)水型城市”。致力于把寶雞建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良好、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的和諧奮進(jìn)新寶雞。Xek大陸橋物流聯(lián)盟
　　“旅游名市”建設(shè)是寶雞市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)之一。我們確立了政府主導(dǎo)型的發(fā)展戰(zhàn)略，始終堅(jiān)持以“規(guī)劃出項(xiàng)目，項(xiàng)目引資金、資金促發(fā)展”的總體思路，采取市場(chǎng)化運(yùn)作方式，吸引各種所有制企業(yè)和各類資金積極參與開發(fā)，拓寬產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金渠道，形成多元化的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。Xek大陸橋物流聯(lián)盟
　　寶雞是一個(gè)有著悠久歷史的城市，古稱陳倉，唐至德二年，由肅宗皇帝御批改為寶雞。寶雞是華夏民族的根與本，有多少華夏之始根植于此。Xek大陸橋物流聯(lián)盟
　　――華夏文明的根與本。炎帝，中華民族的人文始祖。據(jù)《司馬負(fù)·三皇本紀(jì)》載：“神農(nóng)氏，姜姓，以火德王，故稱炎帝。母曰女登，女媧氏之女，感神龍而生，長(zhǎng)于姜水，號(hào)歷山，又曰烈山氏”。姜水即現(xiàn)寶雞市區(qū)的清姜河。炎帝是我們偉大的始祖，是他開啟了華夏的原始農(nóng)業(yè)，是農(nóng)耕文化的創(chuàng)始人。Xek大陸橋物流聯(lián)盟
　　從周、秦開始，官方、民間在寶雞的祭炎活動(dòng)就從未間斷。上世紀(jì)90年代初，寶雞開始了官方的祭祀活動(dòng)。2005年、2006年，寶雞市成功舉辦了兩屆全球華人省親祭祖大會(huì)。大會(huì)由中國(guó)愛國(guó)工程聯(lián)合會(huì)、世界華人協(xié)會(huì)、中華炎黃文化研究會(huì)等組織主辦，寶雞市人民政府承辦。由此，“全球華人老家――寶雞”的城市品牌享譽(yù)世界，使盛世尋根成為可能。Xek大陸橋物流聯(lián)盟
　　――中華文化的根與本。周公姬旦，中華文化的肇始人。周公，周武王之弟。文王在位時(shí)，以忠誠(chéng)輔翼武王。武王去世，成王年幼，由周公攝政，在岐山“制禮作樂”，“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，為后世為政者的典范。周滅商后，“遍封功臣同姓戚者，封周公于少昊之墟曲阜，是為魯公……。于是成王乃命魯?shù)媒技牢耐酰斢刑熳佣Y樂者，以褒周公之德也”（《史記·魯周公世家》）。正因?yàn)橹芄庥隰敚攀惯h(yuǎn)離當(dāng)時(shí)政治中心的魯?shù)赜锌赡芙佑|到只有“天子”才能享受的禮樂制度，才使孔老夫子創(chuàng)立儒家學(xué)派成為可能。被稱為圣人的孔子，將周公的人格典范作為最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子傾其一生倡導(dǎo)的是周公的禮樂制度，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化——儒家文化的根基。周公因而被后世稱作“元圣”。Xek大陸橋物流聯(lián)盟
　　唐武德元年(618年)為紀(jì)念周公姬旦修建的周公廟，位于歧山縣城西北7公里的鳳凰山南麓，即《詩經(jīng)》記載的“鳳凰明矣，于彼高崗”之處。廟區(qū)現(xiàn)存古建筑30余座，還有召公、太公等周人先祖及功臣勛將的配殿，古碑與石刻眾多，并有漢、唐、宋、元、明古木多株。占地約7公頃，整體建筑對(duì)稱布局，殿宇雄偉，亭閣玲瓏，是幾千年來官方、民間祭祀周公的主要場(chǎng)所。Xek大陸橋物流聯(lián)盟
　　――中國(guó)國(guó)體、政體的根與本。秦始皇，大一統(tǒng)中國(guó)國(guó)體、政體的奠基者。寶雞也是大秦王朝的搖籃和發(fā)祥地。秦人由天水遷入寶雞，先后在汧（今隴縣、千陽縣）、汧渭之會(huì)、平陽（今陳倉區(qū)）、雍城（今鳳翔縣）建都，在寶雞立國(guó)近400年。其中在鳳翔建都294年，完成了統(tǒng)一全國(guó)的大部分準(zhǔn)備工作。公元前221年，秦始皇完成統(tǒng)一后，在全國(guó)范圍內(nèi)廢除分封制，代以郡縣制；在皇帝的直接控制下，建立自中央直至郡縣的一整套官僚機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一文字、度量衡和全國(guó)幣制。正是“尚大、尚武、尚利”的大秦帝國(guó)和秦文化奠定了中華泱泱大國(guó)的基礎(chǔ)。Xek大陸橋物流聯(lián)盟
　　――中國(guó)經(jīng)濟(jì)體系的根與本。司馬遷在史記《平準(zhǔn)書》、《貨殖列傳》中記敘了始于公元前5世紀(jì)初的春秋季年，訖于前2世紀(jì)末的漢武帝元鼎年間歷時(shí)約四百載的中國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)，從中可以看出，第一，西漢工商業(yè)發(fā)展的情形。農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)，財(cái)富的累積是平面的，唯有工商業(yè)社會(huì)，財(cái)富的累積，才是立體的累積。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的啟動(dòng)，百貨流通，天下物暢然周流，工商業(yè)成為萬家云集的“逐時(shí)爭(zhēng)利”之地。《貨殖列傳》記，“關(guān)中自汧、雍以東至河、華……。故關(guān)中之地，于天下三分之一，而人眾不過什三。然量其富，什居其六。”關(guān)中地區(qū)人均財(cái)富較其它地區(qū)高出將近四倍。由此可以看出西漢工商業(yè)發(fā)達(dá)的程度。第二、“子錢家”眾多。“子錢家”即是專業(yè)經(jīng)營(yíng)借貸業(yè)務(wù)的商家，即現(xiàn)代銀行信貸業(yè)務(wù)。“子錢家”眾多，表示社會(huì)資本累積充足，社會(huì)上對(duì)資本的需求廣。第三、體現(xiàn)了典型的國(guó)家干涉主義思想。漢武帝時(shí)期，朝廷設(shè)平準(zhǔn)機(jī)構(gòu)和均輸官，利用行政手段干預(yù)市場(chǎng)和調(diào)劑物價(jià)，實(shí)行鹽、鐵官營(yíng)，酒類專賣……。Xek大陸橋物流聯(lián)盟
　　――中國(guó)“術(shù)數(shù)”文化的根與本。東西方文化的幕后始終存在著一個(gè)陰影，有形無形地參加著文化的發(fā)展，隱隱約約地扮演著導(dǎo)演的主角，它便是“術(shù)數(shù)”系列的學(xué)說。由于“術(shù)數(shù)”的發(fā)展而演變?yōu)楦魇礁鳂拥奶角箢A(yù)知的方法，以之推尋宇宙的、國(guó)家的、團(tuán)體的、家庭的、個(gè)人的未來之究竟，深?yuàn)W難解，迷離莫測(cè)。 “術(shù)數(shù)”之集大成者乃周文王在寶雞所演之《周易》，他的兒子周公旦發(fā)揚(yáng)其父的思想而著《爻辭》，經(jīng)孔老夫子的傳述，則使《周易》成為“群經(jīng)這首”，以至于后世有“不讀《易》，不可為將相”之說。在現(xiàn)代科技高度發(fā)達(dá)的同時(shí)，“術(shù)數(shù)”文化仍然在扮演著幕后操縱者的重要角色，堪輿、風(fēng)水之學(xué)依然風(fēng)靡。Xek大陸橋物流聯(lián)盟
　　――世界佛教的根與本。在中華大地上，流傳了兩千年之久的佛法，已很難在他的原產(chǎn)地印度找到蹤跡了。他的根已在他創(chuàng)建之初移至中國(guó)。佛教圣地法門寺，位于寶雞扶風(fēng)縣城的法門鎮(zhèn)，距市區(qū)90公里。始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。唐高宗顯慶年間擴(kuò)修成瑰琳宮二十四院，建筑極為壯觀，成為皇家寺院。有唐一代的200多年間，先后有八位皇帝六次迎送供養(yǎng)佛指舍利。每次迎送聲勢(shì)浩大，朝野轟動(dòng)，皇帝頂禮膜拜，等級(jí)之高，絕無僅有。據(jù)史載 “三十年一開，則歲豐人和”，可干戈平息，國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。唐僖宗李儇最后一次送還佛骨時(shí)，按照佛教儀軌，將佛指舍利及數(shù)千件稀世珍寶一同封入塔下地宮，這一封就是一千多年。1981年8月24日，寶塔半邊倒塌。1987年重修寶塔，適逢農(nóng)歷四月初八佛誕日，在沉寂了1113年之后，2499件大唐國(guó)寶重器，簇?fù)碇鹱嬲嫔砩崂鼗厝碎g。地宮內(nèi)出土的稀世珍寶，不論在中國(guó)社會(huì)政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術(shù)史等方面的研究上，都具有極其重要的價(jià)值。Xek大陸橋物流聯(lián)盟
　　寶雞的華夏文明史、歷史典故、遺跡還有很多：被譽(yù)為“天下第一文物”的十面石鼓于唐代發(fā)現(xiàn)于寶雞的三疇塬；眾多的青銅重器出土于寶雞，寶雞因此被稱為“青銅器之鄉(xiāng)”；大將軍韓信“明修棧道，暗渡陳倉”，成就大漢帝業(yè)；諸葛亮“出師未捷身先死”，星隕五丈塬；孔門七十二賢人之一燕伋因思師而筑“望魯臺(tái)”；以作《推背圖》預(yù)言后世而著稱于世、世界上第一個(gè)給風(fēng)定級(jí)的唐代科學(xué)家李淳風(fēng)；“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的關(guān)學(xué)創(chuàng)始人張載；一代文豪蘇軾在鳳翔府任上所建之東湖；“蕭史弄玉”之“引鳳亭”；曾讓全國(guó)政協(xié)主席李瑞環(huán)驚嘆“在我國(guó)長(zhǎng)江以北，氣勢(shì)如此之大、景色如此之美、離大城市如此之近、科學(xué)價(jià)值如此之高的自然景觀實(shí)屬罕見”的國(guó)家森林公園太白山等等，難以備述。Xek大陸橋物流聯(lián)盟
　　進(jìn)入新世紀(jì)的寶雞，正在以不辱祖先使命的開拓精神朝著“工業(yè)強(qiáng)市、畜牧大市、旅游名市、現(xiàn)代化生態(tài)園林大城市”的目標(biāo)邁進(jìn)。Xek大陸橋物流聯(lián)盟

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