絲綢之路經濟帶的文化內涵、特質與功能是什么?
2014-10-21 10:21:49
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(1)“絲綢之路經濟帶”的文化內涵
一是開拓創新的精神。“絲綢之路經濟帶”的提出標志著我們進入一個蘊含著不斷創業、進取、開拓、創新精神的新經濟時代,具有創造活力的文化精神將構成“絲綢之路經濟帶”的一個基本特點。絲綢之路經濟帶建設是以現代絲綢之路———新亞歐大陸橋為展開空間,依托沿線交通基礎設施和中心城市,對域內貿易和生產要素進行優化配置,促進區域經濟一體化,最終實現區域經濟和社會同步發展。新亞歐大陸的特點是隨著以鐵路為主體的多種運輸工具突破高山大漠阻隔向內陸延伸,將人類社會文明繁榮向欠發達地帶擴散,使運輸工具通過地帶由落后而發展為新興、繁榮的新經濟帶,創造一個新的時代。“絲綢之路經濟帶”建設不僅需要充分發揮人的創造性,而且為人的創造性的發揮提供了廣闊的舞臺。與此同時,還在人的精神文化領域形成了崇尚創造精神的意識。它既構成了人的現代性的內在本質,同時也是構成現代文明深刻內涵的外在表征。新亞歐大陸橋實現無阻礙運輸標志著科技與人文領域的創造性成果的綜合發展。
二是世界資源的意識。現實層面,在未來的發展中,人類面臨著的許多全球共同性問題必將迫使國際社會通力合作。21世紀既是一個大發展世紀,也是一個充滿矛盾和沖突的世紀,要求人們聯合起來,發展新科學,開辟新領域,改善生態環境,拓展生存空間。而這些問題的解決,需要國家間的合作、民族間的合作、洲際間的合作,需要人們增強世界資源的發展意識,“絲綢之路經濟帶”的建設為利用世界資源加快自身發展提出了必要性。地理、空間層面,隨著現代交通與信息技術、航天技術的高度發達,極大地擴展了人們認識和活動的范圍,加強了世界不同地域間的聯系和對于外太空的探索,從而也相對地縮小了空間距離。隨著“絲綢之路經濟帶”的建設,陸橋沿線國家和地區被看成大家共同生息的家園,為利用世界資源加快自身發展提供了可能性。發展趨勢層面,所有國家、民族和民眾都有國際化問題,這種國際化的走向隨著“絲綢之路經濟帶”的建設將會開創前所未有的新局面:現代科學技術的發展使得現代絲綢之路沿線國家的相互依存日益緊密,經濟生活的國際化以前所未有的深度和廣度向前發展,和平、發展、環境、人口等共性問題將促使沿線各國逐漸形成一個命運的共同體,在與其它國家、其它文明進行交流與學習,由封閉保守走向合作開放。“絲綢之路經濟帶”為利用世界資源加快自身發展提供了現實性。
三是科技主義與人本主義相統一的特色。“絲綢之路經濟帶”依托的現代絲綢之路是實行海陸統一、“門到門”直接運輸的海陸洲際國際運輸通道,是在現代工業文明和科學技術造就的多種先進交通運輸工具和手段的基礎上發展起來的,是多種先進的交通運輸工具和手段的結合體、統一體,是科技主義與人本主義相統一的載體,反映了科學特質的文化精神。科學技術是一種反映人對自然規律認識水平的知識性文化,它在人類文明進步中不僅占據基礎性的地位,而且有著巨大的推動作用,現代科學技術對人類文化發生了前所未有的重大影響,在科技進步中錘煉而成的現代科學精神對人們的精神生活產生了深刻的影響,顯示了豐富的內涵。新的科學特質的文化精神,是“絲綢之路經濟帶”的思想文化基礎。
(2)“絲綢之路經濟帶”的文化特質
一是國際性。從文化的本質看,文化的國際性是不同文化本質的共性要求。按照馬克思主義歷史唯物主義的觀點,文化的本質就是人化,任何一種文化都是人化的特定側面。人們通過勞動,即自由自覺的行動,使自然打上人的意識目的的印記,變成人的作品,成為人們自由的表現。這是世界任何一種文化都所共有的特質,“絲綢之路經濟帶”同樣不會例外。從文化的邏輯起源看,現代絲綢之路沿線國家不同的文化都源于共同的需求。科技、信息的發展決定了文化的國際性是不以我們的意志轉移的。從“絲綢之路經濟帶”的本體看,人類社會迄今為止所擁有的四大文化發源、四大文化圈、四大文明、兩大文化體系,其發源、創造、演化、沉積、輻射、擴散,新亞歐大陸橋地帶均是主要的源頭地,因而,可以說新亞歐大陸橋地帶歷史文化最久,沉積最厚,根基最深,“絲綢之路經濟帶”成員國構成的多元性自身就是國際性的體現。
二是民族性。現代絲綢之路以中國、中亞、歐洲鐵路為橋梁,連結輻射亞歐兩大洲40多個國家和地區,連通大西洋和亞太兩大經濟圈。沿線每一國家、每一個民族所處的環境不同,必然產生自己的獨特傳統,自己的文化特色,形成民族文化差異。沿線國家、地區文化的民族性是構成“絲綢之路經濟帶”文化國際性的基礎和先導。“沒有文化的積極引領,沒有人民精神世界的極大豐富,沒有全民族精神力量的充分發揮,一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林”。只有在發揚光大傳統文化和民族精神的基礎上,我們才能更好地去深入世界文化之中,并以中國的先進文化影響和引導“絲綢之路經濟帶”建設。
三是兼容性。“絲綢之路經濟帶”文化的兼容性首先表現在理想主義與現實主義的結合上。“遠親不如近鄰,中國同中亞國家是山水相連的友好鄰邦”(習近平,2013)。提出建設“絲綢之路經濟帶”的理念,是以締造一個共同富裕、生態平衡、全面繁榮的新區域為目的,營造一個人類生存發展的美好家園,體現了理想主義與現實主義的結合。沒有對未來的理想,就無法推進“絲綢之路經濟帶”的建設;而脫離現實的理想是空想,缺乏達到理想的橋梁。“絲綢之路經濟帶”建設尋求在現實生活和現實社會中把二者結合起來,把現代文明帶向一個更高的境界。
(3)“絲綢之路經濟帶”的文化功能
一是沿線國家經濟、社會發展的新動力。“絲綢之路經濟帶”蘊含的創新理念將成為促進沿線國家經濟的良性發展的新動力。因為適合于高科技生產力發展的現代絲綢之路,把全球作為自身全面發展的活動舞臺,從而將會促進世界范圍資本輸出的急劇增長,欠發達國家將充分利用現代絲綢之路這一國際貿易通道由過去對抗發達國家的資本輸出而變為在主權獨立的原則下,敞開國門、改善投資環境,通過國際貿易通道主動招商引資,使國際資本逐步從投資飽和地區轉向投資饑餓地區,不斷地趨向于均衡發展。另外,“絲綢之路經濟帶”蘊含的創新理念還成為促進沿線國家政治民主的進一步發展的新動力,對沿線國家現代化的重大影響以及所起的推動作用,還將強有力地推進科技主義與人文主義精神的結合。“我們愿同各國在雙邊和上海合作組織框架內加強互信、深化合作,合力打擊‘三股勢力’、販毒、跨國有組織犯罪,為地區經濟發展和人民安居樂業創造良好環境”(習近平,2013)。
二是沿線國家和諧協調發展的新要求。現代絲綢之路的形成是科技發展的結果,絲綢之路文化中所蘊含的生態與環境意識,為解決發展與環境的矛盾、實現人、生態、環境的協調發展提供了深厚的文化底蘊。即使在科學技術不甚發達的年代,中華傳統哲學就十分注重人對自然的尊重和愛護,如著名的“天人合一”論等。中國古代的思想家,無論儒或道,都把人放在天地萬物之中來看,認為人是天地所生,是自然界的一部分。古代思想家在對待自然的態度上是合理的,為我們指出了正確的方向,但限于當時的經濟發展程度和科學技術水平,他們還不可能指出實現人與自然和諧相處的途徑和手段。中華文化中天人合一思想對于“絲綢之路經濟帶”建設中實現人類與環境協調發展將具有極其重要的作用。
三是沿線國家文化開放交流的新提升。“絲綢之路經濟帶”的建設將促進沿線國家文化的開放交流。在信息交流手段高度發達的今天,多元文化的交流變得比以往任何時候都更加容易、更加頻繁。它要求在文化交流中,不同文化之間要相互解讀,不同的文化主體,要以各自自身作為參照系來觀照對方、評價對方,要克服民族或種族偏見,就要有開放的心態,作設身處地的理解,避免誤讀、取長補短,促進成功的文化交流。“我們要堅持世代友好,做和諧和睦的好鄰居。我們要堅定相互支持,做真誠互信的好朋友。我們要大力加強務實合作,做互利共贏的好伙伴。我們要以更寬的胸襟、更廣的視野拓展區域合作,共創新的輝煌”(習近平,2013)。“絲綢之路經濟帶”體現的這個文化理念必然會引發現代絲綢之路沿線國家優秀文化的整合與會通,實現沿線國家文化開放交流的新提升。
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