“一帶一路”與古絲綢之路有何不同
2016-06-08 08:59:51
Landbridge平臺(tái)
歷史上中國沒有主動(dòng)地利用絲綢之路,也很少從絲綢之路貿(mào)易中獲得利益,在這條路上經(jīng)商的主要是今天的中亞、波斯和阿拉伯商人。今天我們要建設(shè)“一帶一路”,肯定不是歷史上的絲綢之路了,要堅(jiān)持互通互補(bǔ)互利、實(shí)現(xiàn)共贏。“一帶一路”能不能建成,關(guān)鍵是能不能形成利益共同體。如果最終能形成命運(yùn)共同體,那么它才是真正鞏固的。
古代中國人到了海邊,不是看到希望看到未來,而是窮途末路,所謂“山陬海遖”“天涯海角”。而阿拉伯商人因?yàn)殛懧烦杀咎撸貏e是唐朝安史之亂后陸路斷了,只好改走海路。唐朝以后,中國出口的絲綢、茶葉、瓷器等都是東南沿海生產(chǎn)的,海上運(yùn)輸更方便,運(yùn)輸成本也降低了。所以,海上絲綢之路嚴(yán)格來說是阿拉伯人、波斯人開辟的
現(xiàn)在國家提出三項(xiàng)重大戰(zhàn)略,其中一項(xiàng)就是“一帶一路”。“一帶一路”全稱絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路。不管陸上經(jīng)濟(jì)帶還是海上,都有“絲綢之路”這個(gè)概念。那么,今天講的“一帶一路”,跟歷史上的絲綢之路究竟有什么關(guān)系呢?
關(guān)于絲綢之路比較一致的看法是,它不是一條路,而是一個(gè)道路系統(tǒng),是由不同路線所組成的一個(gè)基本走向。一般是指古代從中原地區(qū)出發(fā),經(jīng)過河西走廊,到達(dá)今天的甘肅西部,也就是敦煌一帶,然后分成三條主要道路:一條稱為北道或北線,從今天的敦煌經(jīng)哈密、烏魯木齊、伊犁、阿拉木圖、托克馬克、塔什干,最后到達(dá)烏茲別克斯坦的撒馬爾罕;第二條為中線或中道,從敦煌經(jīng)吐魯番、焉耆、庫車、阿克蘇和喀什,然后翻過天山經(jīng)過浩罕,到達(dá)撒馬爾罕;第三條為南線或南道,從敦煌沿著世界第二大沙漠塔克拉瑪干的南面,經(jīng)過若羌、且末、于闐、和田、莎車到達(dá)喀什,然后與中道會(huì)合,到達(dá)撒馬爾罕。當(dāng)然,撒馬爾罕不是終點(diǎn),繼續(xù)往西,就進(jìn)入西亞、歐洲和非洲。
絲綢之路是什么時(shí)候形成的,又由誰開辟?我們現(xiàn)在已經(jīng)不知道具體的開辟者了,只能說是早期人類共同開辟的。上世紀(jì)60年代,在河南安陽發(fā)現(xiàn)一個(gè)古墓葬,考古證實(shí)墓主人是商王王后婦好。墓里出土的玉器經(jīng)鑒定用料是和田青玉,這說明至少在3200年前就存在從新疆昆侖山北面到河南的道路了。
1877年,德國地理學(xué)家李希霍芬第一次命名“絲綢之路”。他提出,公元前2世紀(jì)開始,就存在著這樣一條從中國古都經(jīng)過中亞到達(dá)撒馬爾罕的貿(mào)易路線。這條路上主要的商品是絲綢。今天,“絲綢之路”已經(jīng)成為中國與外界聯(lián)系的交通路線代名詞。理解這一歷史地理背景,就能討論“一帶一路”與它究竟是什么關(guān)系了。
第一,今天的“一帶一路”并不是歷史上絲綢之路的再現(xiàn)或重建,而是前無古人的一項(xiàng)創(chuàng)舉。
為什么這么說?因?yàn)闅v史上開通和維護(hù)絲綢之路的動(dòng)力主要來自于外界,而不是中國。史料記載,公元前2世紀(jì)張騫通西域,李希霍芬據(jù)此認(rèn)為絲綢之路開始于公元前2世紀(jì)。但是,張騫通西域不是為了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易,也不是文化交流,而是出于軍事和政治目的。當(dāng)時(shí),漢武帝了解到有一個(gè)種族叫月氏,原來在今天的祁連山一帶,后來被匈奴打敗被迫遷到大夏(今天的阿富汗),于是派張騫為特使,想說服他們與漢朝一起夾攻,將匈奴徹底打敗。但張騫歷經(jīng)磨難十年后終于到達(dá)大夏,卻無法說服大夏國王,用司馬遷的說法就是“不得要領(lǐng)”,只好回來。
等到張騫回來,漢朝已經(jīng)打敗匈奴,并且控制了河西走廊。之后,漢武帝派張騫第二次出使西域。這次出使沒有什么軍事目的,卻肩負(fù)著政治目的,即向西域宣揚(yáng)漢朝的強(qiáng)大和富裕,號(hào)召西域各國來長安朝見。出發(fā)時(shí),張騫帶了大批禮品,準(zhǔn)備賞賜給西域各國君主,其中最主要的是絲綢。一方面,當(dāng)時(shí)西域各國沒有絲綢,“物以稀為貴”;另一方面,長途運(yùn)輸,只有像絲綢這樣本身價(jià)值高、分量輕,又經(jīng)得起長期儲(chǔ)存的物品才最合適。
這次通西域后,漢武帝每年都派出使團(tuán),源源不斷地把絲綢運(yùn)到西域,并配合著進(jìn)行一次次的擴(kuò)張。公元前60年,到他曾孫漢宣帝時(shí),漢朝正式設(shè)立西域都護(hù)府,統(tǒng)治了這片200多萬平方公里的土地。
所以,絲綢從一開始不是作為一種正常貿(mào)易品出現(xiàn)的。不過,從張騫出使后,西域商人看到有利可圖,并且絲綢流通到波斯、羅馬那里形成了巨大的市場(chǎng)需求,價(jià)格堪比黃金,因而不少人不惜以生命為代價(jià)源源不絕地往返于這條路上。絲綢之路就是這樣形成的。
那么,為什么中國人不進(jìn)行絲綢貿(mào)易呢?因?yàn)橹袊逃械奶煜掠^念,“普天之下莫非王土”,再加上古代黃河流域的糧食足夠自給,對(duì)外沒有什么需求,導(dǎo)致中國人普遍缺少了解外界的興趣。用現(xiàn)代說法來說,古代中國人缺乏開拓精神和冒險(xiǎn)精神,甚至統(tǒng)治者還限制臣民到外面去。所以,沒有“外貿(mào)”的概念,只接受別國的朝貢,并且薄來厚往,重加賞賜,以顯示天朝的氣派。現(xiàn)在挖出來的那些沉船,里面那么多貨物是中國運(yùn)出去的,但船主都為外國人。
此外,中國歷來對(duì)邊疆地區(qū)控制嚴(yán)密,不許老百姓出去,唐朝的玄奘取經(jīng)就是偷偷出去的。海上也動(dòng)不動(dòng)實(shí)行海禁,明朝初年朱元璋曾下令“片板不得下海”;為防范在臺(tái)灣的鄭成功利用大陸的人力物力,康熙下令“遷海”,從遼東到廣東所有沿海居民統(tǒng)統(tǒng)內(nèi)遷20里到50里,形成一片無人區(qū)。
所以,歷史上中國沒有主動(dòng)地利用絲綢之路,也很少從絲綢之路貿(mào)易中獲得利益,在這條路上經(jīng)商的主要是今天的中亞、波斯和阿拉伯商人。今天我們要建設(shè)“一帶一路”,肯定不是歷史上的絲綢之路了,要堅(jiān)持互通互補(bǔ)互利、實(shí)現(xiàn)共贏。“一帶一路”能不能建成,關(guān)鍵是能不能形成利益共同體。如果最終能形成命運(yùn)共同體,那么它才是真正鞏固的。
第二,“一帶一路”也不是歷史上的鄭和下西洋。
今天有個(gè)觀念認(rèn)為海洋即意味著開放,面向海洋就是開放的、積極的、有前途的。這個(gè)觀念哪里來的?主要是西方的海洋觀。
西方的海洋觀沒有錯(cuò),但他們的海洋觀主要針對(duì)地中海而言,他們的經(jīng)驗(yàn)也是根據(jù)地中海這個(gè)地理?xiàng)l件得來的。可世界上只有一個(gè)地中海,地中海基本上是一個(gè)由陸地包圍的內(nèi)陸海,沒有動(dòng)力的船只在這個(gè)封閉的內(nèi)陸海里航行相對(duì)容易和安全。而中國面向太平洋,古代沒有動(dòng)力、沒有導(dǎo)航設(shè)備的船,能這么容易出去嗎?
另外一點(diǎn)更重要的是,地中海周圍集中了發(fā)達(dá)的古代文明,如兩河流域、巴比倫、愛琴海、小亞細(xì)亞、希臘、羅馬、埃及,可以說是群星燦爛、交相輝映。正因?yàn)檫@樣,到了海邊,就可以有新的發(fā)展機(jī)會(huì)。所以,連馬克思也認(rèn)為海邊的人心胸開闊、目光遠(yuǎn)大。中國有這個(gè)條件嗎?中國唯一比較接近地中海條件的是渤海。也正因?yàn)檫@樣,孔子曾說過:“道不行,乘桴浮于海。”事實(shí)上,古代山東、河北就有不少人從海路遷到了遼東和朝鮮半島。但跟地中海比,渤海一個(gè)最大的缺點(diǎn)是周圍沒有其他異質(zhì)文明。所以,不能把西方以地中海為基礎(chǔ)形成的海洋觀,隨便來套用中國。
古代中國人到了海邊,不是看到希望看到未來,而是窮途末路,所謂“山陬海澨”“天涯海角”。而阿拉伯商人因?yàn)殛懧烦杀咎撸貏e是唐朝安史之亂后陸路斷了,只好改走海路。唐朝以后,中國出口的絲綢、茶葉、瓷器等都是東南沿海生產(chǎn)的,海上運(yùn)輸更方便,運(yùn)輸成本也降低了。所以,海上絲綢之路也不是中國人開辟的,嚴(yán)格來說是阿拉伯人、波斯人開辟的。在唐朝后期,廣州已經(jīng)形成了番坊,即國際社區(qū),居住著好幾萬名阿拉伯人、波斯人;番長即類似于現(xiàn)在的社區(qū)管委會(huì)主任,也由外國人擔(dān)任。
怎樣看待鄭和下西洋,他的目的是什么呢?有一種說法是,尋找建文帝的下落。這個(gè)說法其實(shí)沒有太大根據(jù)。找一次沒有找到,要連著找七次嗎?一點(diǎn)消息都沒有,后來還越找越遠(yuǎn)找到東非了,可能嗎?還有一種說法是聯(lián)絡(luò)外界,共同打擊蒙古,這個(gè)更沒有道理了。
其實(shí),真正的原因還是為了宣揚(yáng)明朝國威,讓沿線小國知道明朝的強(qiáng)大,然后派使者前來朝覲,以此增強(qiáng)永樂帝的政治合法性。但實(shí)際結(jié)果是,國庫空了,大臣都反對(duì)。到了宣德帝時(shí),一天他心血來潮要看鄭和下西洋的檔案。大臣們害怕皇帝又要搞第八、第九次下西洋,就騙他說找不到了,然后把檔案全部銷毀。所以,今天有關(guān)鄭和下西洋的檔案都沒有了。今天,我們建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路,必須實(shí)事求是地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),絕對(duì)不能再搞鄭和下西洋這樣的事情了。
此外,“一帶一路”也不是新馬歇爾計(jì)劃。如果說二戰(zhàn)后馬歇爾計(jì)劃的一部分國內(nèi)因素——美國面臨的產(chǎn)能和資本過剩,跟今天中國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)有些相似,但國際環(huán)境是不同的。當(dāng)時(shí)歐洲需要全面重建,而且戰(zhàn)后不久“鐵幕”降下,歐洲沒有其他選擇,只有接受馬歇爾計(jì)劃。今天,沿線國家是否只有“一帶一路”這一種選擇呢?
所以,“一帶一路”不是歷史的延續(xù),歷史更多提供的是教訓(xùn)。未來需要我們自己去開創(chuàng),在戰(zhàn)略理論、具體政策等方面有所突破和創(chuàng)新。
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